鮭音光園｜從覺知到行動

《十童女》&《貧女一燈》   在今天的節目開始之前，請讓我與您簡單分享兩則跨文化的故事 : 第一則出自於《新約聖經・馬太福音》 25:1–13- 《十童女的比喻》 第二則出自於《佛教經典・賢愚經》卷三〈貧女難陀品第二十〉 - 《貧女一燈》   《十童女的比喻》 《馬太福音》裡，耶穌曾經講過一個故事。 有十個童女，拿著燈，一起出去迎接新郎。 其中五個比較聰明，她們除了帶著燈，也另外準備了油，裝在器皿裡。 另外五個比較愚拙，她們也帶著燈，卻沒有另外準備油。 十個人就一起在那裡等著新郎。 可是，新郎一直沒有來。 等了很久，十個童女都累了，最後全都打起瞌睡，睡著了。 到了半夜，突然有人喊： 「新郎來了！你們出來迎接他！」 十個童女全都醒了，趕快起來整理自己的燈。 這時候，那五個沒有準備油的童女發現，自己的燈油快要用完了。 她們就對另外五個童女說： 「可以分一些油給我們嗎？我們的燈快要滅了。」 另外五個童女回答： 「我們的油可能不夠你們和我們一起用。你們還是自己到賣油的地方去買吧。」 於是，那五個童女就趕快出去買油。 就在她們出去的時候，新郎到了。 那五個已經準備好油的童女，就跟著新郎一起進去參加婚宴。 門也關上了。 過了一會兒，那五個出去買油的童女回來了。 她們站在門外喊： 「主啊，主啊，請給我們開門！」 裡面卻傳來聲音： 「我實在告訴你們，我不認識你們。」 門就這樣關著。 故事最後，耶穌說： 「所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」     《貧女難陀一燈》 在《賢愚經》裡，記載著一個叫做難陀的貧女。 那時候，佛陀住在舍衛國。 城裡有很多人知道佛陀在那裡，紛紛準備油燈，前往供養佛陀。 有一個貧窮的女人，名字叫難陀。 她平常生活非常困苦，只能靠著乞討過日子。 看到大家都準備了油燈，她心裡也很想供養佛陀。 可是她很窮，身上一點錢都沒有。 她想著： 「大家都能供養，我為什麼不能呢？」 於是，她從早到晚四處乞討。 到了晚上，她總共只得到一錢。 她拿著這一錢，去買油。 油家看到她只有這麼一點錢，便問她： 「妳買這些油，要做什麼？...

這是一個主觀描繪之提問與觀測 - [ 權力 & 自由 & 選擇 ] ，無任何影射他人之行為， 請以「諸象如夢幻泡影」觀之。 不急辨真假， 不執於對錯。 且觀其象， 且照其心。 莫因真假而困於表相， 願於諸象之中， 見其所指， 得其真實利益。     彼得，你真的愛我嗎？ 故事要從耶穌被抓的那一晚說起。 那天晚上，耶穌知道自己即將被抓、受審，甚至走向死亡。 但彼得當時還不知道，事情會發展到那麼嚴重。 彼得一直覺得，自己是最忠心的門徒之一。 他甚至曾經對耶穌說： 「主啊，就算其他人都離開你，我也不會離開你。就算要跟你一起死，我也願意。」 彼得是真的這樣想。 他不是故意說謊。 他當下真的相信自己做得到。 可是，有些事情只有真正發生的時候，我們才會知道自己到底能不能承受。 耶穌被抓了 那天晚上，耶穌被人抓走了。 門徒們一下子慌了。 彼得雖然害怕，還是偷偷跟著耶穌到了大祭司的院子。 他沒有完全逃走。 但他也不敢站出來承認自己是耶穌的門徒。 就在那裡，有人看著彼得問： 「你不是耶穌的門徒嗎？」 彼得立刻回答： 「不是，我不是。」 第一次。 過了一會兒，又有人認出他： 「你也是跟耶穌一起的吧？」 彼得又說： 「不是，我不是。」 第二次。 再過一會兒，又有人說： 「你真的跟他是一夥的！你的口音都聽得出來。」 這時候彼得更害怕了。 他甚至開始發誓、起誓： 「我根本不認識那個人！」 第三次。 就在這個時候，雞叫了。 彼得突然想起來 —— 耶穌之前曾經告訴他： 「雞叫以前，你會三次不認我。」 那一瞬間，彼得才真正明白自己剛剛做了什麼。 他曾經信誓旦旦地說： 「就算死，我也不會離開你。」 結果真正面對危險的時候，他竟然連「我認識他」都不敢說。 彼得離開那個地方，痛哭了。 可是事情還沒有結束 耶穌後來被釘在十字架上，死了。 彼得原本可能以為： 「完了。」 不只是耶穌死了。 連他自己曾經相信的那個「我會永遠忠於主」的自己，好像也一起崩塌了。 但第三天，事情發生了變化。 耶穌復活了。 門徒開始一次又一次遇見復活的耶穌。 可是對彼得來說，有一個問題始終存在： 「我曾經三次否認他。現在我還有資格站在他面前嗎？」 有一天，彼得和其他幾個門徒來到提比哩亞海邊。 彼得突然說： 「我去打魚。」 其他人說： 「那我們也一起去。」 於是大家上了...

這是一個主觀描繪之提問與觀測-[權威與依附]，無任何影射他人之行為， 請以「諸象如夢幻泡影」觀之。 不急辨真假， 不執於對錯。 且觀其象， 且照其心。 莫因真假而困於表相， 願於諸象之中， 見其所指， 得其真實利益。 這是現在社會的混亂現象，尤其是在 ai 科技普及之後會更加混亂的波動，也是人類社會在經歷真實反省反思期的劇痛成長期。 事情是這樣的，早在有人工智能普及且精確資訊提供以前，人類在 2000 年代左右便快速進入到網路生態資訊傳播系統中，當所有網際網路系統成熟期約在 2015~2018 年左右，從這個時間點的人類開始會拿取來自網路的某其他醫生或專業人士的 [ 答案 ] 來診所或大醫院就診，並直接果斷質疑眼前醫師的專業判定，依據的內容是來自於網路的某些片段敘述，這使當時接受過專業訓練的醫護人員與醫生共同啞然，他們往往會表示憤怒與無力， 並表示 [ 到底是你讀過七年的醫學院，還是我讀過七年的醫學院 ??? 網路的資料如果真的那麼厲害那你就請那一位提供資訊的人物幫你看病就好了，你找我來是要幹嘛 ???] 沒錯，病人百百種，這種拿著答案先為自己做功課 ( 先入為主 ) 的案例，也不是每一位醫生都討厭，有的醫生也有不一樣的看法。 有的醫生會覺得 [ 其實，每一次看到他拿一疊厚厚的醫學期刊竟進來向我問病，我就覺得自己需要好好當他的老師，一起陪他了解自己的身體，我尤其感謝他不是拿那種媒體新聞日報當作自我身體解讀的依據，他比我手上的任何病人都更在乎且更願意客觀地看待自己的身體，這反而讓我內心有一種「儒子可教也 ~ 」的心情。而且，其實不得不說，台灣早期曾經在偏鄉地區出現不少醫生利用其權威並哄騙病患進行手術，或是在手術期間偷偷將病患的某一部分健康器官切除並進行運送販售和一職的行為，這樣的行為雖然不是大部分的常態，但，我認為如果一個個案欠缺對眼前資訊的判斷能力，在醫病關係裡確實是難以自保的，所以，很多時候，與其去責怪並病人不信任我們的醫術，不如鼓勵病人多接觸各方人士醫療專業講座與專業資訊 ( 如國際期刊或論文 ) ，都甚過於教他必須服從我 ( 某單一個體 ) 的判斷，畢竟，這是他的身體，他本來就有權力與能力負起責任，而不是欠卻專業思維，並在重要決策點時，陷入情緒失控的泥淖，並對我們醫生護士辱罵，拜託 ~~~ 我們也只是凡人，不是神ㄟ !!!! 自己要把自...